Tisha B’Av -( le 9 en hébreu) jour de lamentation – on vous dit tout ici

Qu’est-ce que Tisha B’Av ?

  • Tisha B’Av (le 9 Av en hébreu) est le jour de jeûne le plus solennel du calendrier juif.

  • Il commémore plusieurs catastrophes tragiques qui sont survenues dans l’histoire du peuple juif, notamment :

    • La destruction du Premier Temple de Jérusalem par les Babyloniens en 586 av. J.-C.

    • La destruction du Second Temple par les Romains en 70 ap. J.-C.

  • C’est un jour de deuil national marqué par la prière, le jeûne et la lecture de textes bibliques comme le Livre des Lamentations (Eikhah).


Quand commence et finit le jeûne ?

  • Le jeûne commence au coucher du soleil le samedi soir (2 août 2025). ( vérifier les horaires selon votre lieu d’habitation)

  • Il dure environ 25 heures, jusqu’à la tombée de la nuit suivante (dimanche soir 3 août).

  • Pendant ce temps, les Juifs pratiquants ne mangent ni ne boivent.


Que fait-on pendant Tisha B’Av ?

  • On observe un jeûne strict (pas de nourriture ni boisson).

  • On lit le Livre des Lamentations dans la synagogue.

  • On évite les plaisirs (pas de chaussures en cuir, pas de bains, pas de relations conjugales).

  • C’est un temps de réflexion sur la souffrance et les erreurs passées, mais aussi d’espoir pour la rédemption future.


Pourquoi ce jour est important ?

  • Tisha B’Av est un moment pour se souvenir des pertes historiques mais aussi pour renforcer la foi, la résilience et l’espoir dans le retour à la paix et à la reconstruction.

  • Il rappelle l’importance de l’unité et de la spiritualité pour le peuple juif.


  • 1. Textes et prières spécifiques à Tisha B’Av

    Lecture du Livre des Lamentations (Eikhah)

    • Ce livre poétique exprime la douleur et le chagrin face à la destruction de Jérusalem et du Temple.

    • Il décrit la désolation, la souffrance du peuple et l’exil.

    • La lecture se fait généralement à voix haute, dans une atmosphère de recueillement.

    Kinot (pluriel de Kinah)

    • Ce sont des poèmes de lamentation écrits au fil des siècles pour pleurer diverses tragédies.

    • Les kinot sont récités pendant la veillée et la journée du jeûne.

    • Ils évoquent aussi les souffrances du peuple juif au-delà de la destruction des Temples, comme les persécutions en diaspora.

    Prière de ‘Nachem’

    • Une prière spéciale insérée dans la Amida (la prière centrale juive) lors de Tisha B’Av.

    • Elle implore Dieu de prendre pitié et de apporter la consolation.

    Évocation du Temple

    • Pendant ce jour, la prière inclut des suppléments pour la reconstruction du Temple et le rétablissement de la paix.


    2. Signification spirituelle de Tisha B’Av

    Mémoire collective

    • Ce jour est un rappel des conséquences des divisions internes, des conflits, et des erreurs humaines.

    • La destruction du Temple est vue comme la conséquence d’un éloignement des valeurs spirituelles et de l’unité du peuple.

    Repentance et introspection

    • C’est un moment de repentir (teshouva), pour réfléchir sur ses fautes personnelles et communautaires.

    • Le jeûne purifie le corps et l’âme, facilitant la connexion à Dieu.

    Espoir et renaissance

    • Malgré la tristesse, Tisha B’Av contient une dimension d’espoir.

    • Selon la tradition, ce jour marquera aussi la venue du Messie et la reconstruction finale du Temple.

    • Dans la liturgie, on termine souvent par des notes d’optimisme, rappelant que la lumière peut surgir même des ténèbres les plus profondes.

    • Extrait du Livre des Lamentations (Chapitre 1, versets 1-3)

      « Ah ! La ville solitaire, autrefois si peuplée,
      elle est devenue comme une veuve,
      celle qui était grande parmi les nations
      est devenue tributaire,
      elle est devenue esclave.
      Elle pleure amèrement pendant la nuit,
      ses larmes ruissellent sur ses joues ;
      elle n’a personne pour la consoler parmi tous ses amants.
      Tous ses amis l’ont trahie,
      ils sont devenus ses ennemis.
      Juda est parti en exil à cause de la misère et de la grande servitude ;
      elle est restée parmi les nations,
      elle ne trouve pas de repos ;
      tous ses persécuteurs l’ont rattrapée entre les pièges. »

 

Ceci est un aperçu de ce temps particulier .

pour plus d’informations voir

consistoiredefrance.fr

crif.org

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Publié par CATHY

Liée à la communauté monastique bénédictine de sainte Bathilde de Vanves , en cheminement d'oblature. ancien pharmacien à travers le monde, en cours de création d'une communauté accueillante et priante en Guyane

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